5 coses que sovint llencem a les escombraries, però que antigament no s'haurien llençat mai

Bàsicament, vivim en una època de consumisme, en què només pots trobar qualsevol cosa en un abocador. La gent sense penedir-se llença moltes coses a la paperera, encara que això de vegades és correcte: no cal convertir la vostra casa en un magatzem per a articles innecessaris.

Sovint, els equips que no funcionen, els plats trencats, els mobles vells entapissats, les catifes amb fuites, la literatura cansada i la roba passada de moda van a la paperera. Sí, això és el que s'ha de fer, tot i que part d'aquesta llista es podria reciclar per contaminar menys el planeta. Però és precisament aquest tipus de desordenament el que hauria semblat molt estrany i inadequat als nostres avantpassats, que coneixien el valor de cada gra i cada tros de teixit.

Per cert, durant molt de temps a Rus hi va haver un tabú tàcit que prohibia llençar algunes coses que tenien una importància especial per als nostres avantpassats.

Roba de familiars difunts

Els nostres predecessors creien que l'ànima d'una persona durant els primers 40 dies després de la seva mort encara està connectada d'alguna manera amb el món dels vius, però pateix perquè ha perdut la seva closca corporal. Vol tornar enrere, troba a faltar la vida, però al mateix temps s'enfadarà molt si algun dels seus familiars li toca les coses o les trasllada a un altre lloc. I no importa el que pugui ser: roba, una cullera, una tovallola, una eina. Tocar les pertinences d'una persona morta és un tabú.

A més, es creia que si llences alguna cosa completament, l'ànima s'enfadarà i s'emportarà.

Segons aquestes creences, els nostres avantpassats van tractar no només de no llençar, sinó de no tocar en absolut les coses del difunt durant 40 dies després de la seva mort. I només llavors els familiars havien de decidir on els portaven. Deixaven objectes valuosos, com eines i vaixella, a la casa, i donaven roba als pobres o els portaven a l'església.

Atributs de la religió

Aquests accessoris de Rus s'han transmès de generació en generació durant molts segles, de manera que a ningú se li ocorreria ni llençar alguna cosa.

Qualsevol atribut religiós, ja fos una creu, una icona o la Bíblia, va ser tractat amb extrem respecte i, d'alguna manera, reverència. Les mestresses de casa sempre s'asseguraven que el racó vermell es mantingués net, i fins i tot les icones en què s'havien esborrat els rostres dels sants no estaven objecte d'eliminació.

Si alguna cosa es feia malbé completament, no s'enviava a la paperera, sinó que, per descomptat, es portava als sacerdots.

Cabells i ungles

La gent en tot moment ha intentat mantenir el seu cos net. Per descomptat, es tallaven els cabells, es tallaven la barba i les ungles. Però ningú els va llençar mai a les escombraries. Es creia que formaven part d'una persona, que tenien la seva pròpia energia i força, per tant no quedaven ni cabells ni ungles on algú altre els pogués recollir, sobretot si desitjava alguna cosa dolenta i dolenta per a aquesta persona.

No obstant això, no es van guardar a la casa. L'eliminació implicava diversos mètodes: enterrar-lo a terra, cremar-lo, amagar-lo en un lloc de difícil accés.

Trossets de tela

Tampoc es van llençar petites peces de diferents materials. Es van recollir i fins i tot es van classificar, segons una mida o color. Quan es recollia una quantitat suficient, les dones podien cosir una manta, catifa o cobrellit amb què decoraven les seves barraques.

La roba d'adult usada es va convertir en roba de nens, si almenys es conservava la major part de la roba.I el que es portava fins als forats es deixava rentar el terra.

Productes de fleca

El més probable és que molts de nosaltres llencem el pa sec a les escombraries. Però a Rus' això no passaria mai. En aquella època, el pa significava una feina enorme i esgotadora tant per als homes com per a les dones, i per tant la gent d'aquella època coneixia el valor de cada molla: el pa no es deixava mai i es menjava completament sense deixar rastre.

Si es tornava ranci, es posava en remull amb aigua, llet o kvas i se'n preparaven altres plats, com ara babka o pa. Es donaven peces completament espatllades al bestiar o als ocells.